{"id":3529,"date":"2022-10-13T10:19:46","date_gmt":"2022-10-13T08:19:46","guid":{"rendered":"https:\/\/edycja.com.pl\/?p=3529"},"modified":"2026-05-04T16:04:51","modified_gmt":"2026-05-04T14:04:51","slug":"radosc-nauczania-jan-pawel-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edycja.com.pl\/?p=3529","title":{"rendered":"Rado\u015b\u0107 nauczania \u2013 Jan Pawe\u0142 II"},"content":{"rendered":"

\"<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Bywa, \u017ce \u201eradosny\u201d to ostatni epitet, jaki kojarzy si\u0119 nam z nauczaniem. Wertowanie opas\u0142ych ksi\u0105g zast\u0105pi\u0142, co prawda, ekran komputera, lecz niejednokrotnie trud zdobywania wiedzy jawi si\u0119 niczym metaforyczna droga przez m\u0119k\u0119. \u201eS\u0142owa ucz\u0105 \u2013 przyk\u0142ady przyci\u0105gaj\u0105\u201d \u2013 pisa\u0142 rzymski historyk Liwiusz. W kontek\u015bcie tych s\u0142\u00f3w osoba \u015bw. Jana Paw\u0142a II<\/a> mo\u017ce zosta\u0107 uznana niejako za nauczyciela spe\u0142nionego. Przyci\u0105ga nie tylko jego osoba, przyk\u0142ad \u017cycia, ale r\u00f3wnie\u017c ca\u0142okszta\u0142t nauczania.<\/td>\n<\/tr>\n
S\u0142owa ucz\u0105<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Sztuki teatralne, wiersze, traktaty filozoficzne, komentarze do Pisma \u015awi\u0119tego \u2013 istnieje prawdopodobnie niewiele gatunk\u00f3w literackich, kt\u00f3re nie ima\u0142yby si\u0119 pi\u00f3ra polskiego papie\u017ca. Mimo to znajomo\u015b\u0107 dzie\u0142, kt\u00f3re otar\u0142y si\u0119 o r\u0119ce Jana Paw\u0142a II<\/a>,<\/strong> w ustach wielu Polak\u00f3w ko\u0144czy si\u0119 na mitycznych ju\u017c krem\u00f3wkach. A przecie\u017c je\u015bli chcemy rozwa\u017ca\u0107 osob\u0119 Jana Paw\u0142a II<\/a> jako nauczyciela, to niew\u0142a\u015bciwe jest oderwa\u0107 go od my\u015bli i tekst\u00f3w, poezji i prozy, teologii i filozofii, kt\u00f3re tworzy\u0142. Oscylowa\u0142y one wok\u00f3\u0142 poj\u0119cia cz\u0142owieka \u2013 jego wolno\u015bci i samo\u015bwiadomo\u015bci. Cz\u0142owieka filozoficznie wykuwanego przy u\u017cyciu rozmaitych system\u00f3w \u2013 od tomizmu po fenomenologi\u0119. Istota ludzka jako wolny i \u015bwiadomy byt, zdolny kszta\u0142towa\u0107 \u015bwiat, ale nieoderwany od tego, co go ostatecznie dookre\u015bla \u2013 Boga. Tego filozoficzno-teologicznego trzonu jako wyk\u0142adowca akademicki naucza \u201eBogu ducha winnych\u201d adept\u00f3w. A rozumiej\u0105c, \u017ce nie tylko tego ducha s\u0105 Bogu winni, wyg\u0142asza bardziej \u201eprzyziemne\u201d wyk\u0142ady, rozwijaj\u0105c tzw. filozofi\u0119 cia\u0142a. Nadaj\u0105c cia\u0142u warto\u015b\u0107 pozytywn\u0105, stara si\u0119 odkrywa\u0107 i dowarto\u015bciowa\u0107 wszystkie elementy ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re \u2013 cho\u0107 wa\u017cne \u2013 cz\u0119stokro\u0107 wydawa\u0142y si\u0119 m\u0142odym ludziom pomijane.<\/td>\n<\/tr>\n
Odkrywanie cz\u0142owieka samego w sobie Papie\u017c uwa\u017ca\u0142 za elementarn\u0105 misj\u0119 ka\u017cdego, nie by\u0142a to jednak misja per se \u2013 cz\u0142owiek \u015bwiadomy i wolny mo\u017ce wej\u015b\u0107 w \u015bwiat, w dialog z innymi. W tym zadaniu wej\u015bcia w Prawd\u0119, w Prawdzie stara\u0142 si\u0119 realizowa\u0107 sw\u00f3j pontyfikat, g\u0142osz\u0105c i nauczaj\u0105c Chrystusa w ponad 120 krajach.<\/td>\n<\/tr>\n
Przyk\u0142ad przyci\u0105ga<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Ka\u017cdego, kto \u015bledzi\u0142 ostatnie dni \u017cycia Jana Paw\u0142a II, dotyka heroizm, z jakim znosi\u0142 tocz\u0105c\u0105 go chorob\u0119. Prawie namacalnie mo\u017cna by\u0142o do\u015bwiadczy\u0107, jak s\u0142owa alter Christus<\/em> trac\u0105 swoj\u0105 nieuchwytn\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119, a staj\u0105 si\u0119 \u017cywym \u015bwiadectwem, \u017cywym kerygmatem o triumfie Chrystusa nad \u015bmierci\u0105. Cierpienie i \u015bmier\u0107 poprzez ekrany telewizor\u00f3w, g\u0142o\u015bniki odbiornik\u00f3w radiowych sta\u0142y si\u0119 w osobie Papie\u017ca Polaka \u015bwiadectwem wiary i nadziei. Sta\u0142y si\u0119 po prostu ludzkie, bliskie, sta\u0142y si\u0119 zadaniem dla nas samych<\/td>\n<\/tr>\n
Ogl\u0105daj\u0105c i spotykaj\u0105c Jana Paw\u0142a II<\/a>, stajemy przed osob\u0105 przepe\u0142nion\u0105 modlitw\u0105. Modlitw\u0105 p\u0142yn\u0105c\u0105 z g\u0142\u0119bi, niejako dotykaj\u0105c\u0105 G\u0142\u0119bi. Gdy b\u0142ogos\u0142awi, b\u0142ogos\u0142awi do samego ko\u0144ca, nawet (a mo\u017ce szczeg\u00f3lnie) gdy gest g\u00f3ruje nad s\u0142owami. Dzisiaj nie tylko mo\u017cemy do\u015bwiadcza\u0107 jego modlitwy, ale i sami razem z nim si\u0119 modli\u0107, wsp\u00f3lnie wielbi\u0105c Boga.<\/td>\n<\/tr>\n
Papie\u017c inspirowa\u0142 m\u0142odych. To ca\u0142o\u015bciowe podej\u015bcie, bez patrzenia z g\u00f3ry, przyci\u0105ga\u0142o ich do niego. Karol Wojty\u0142a w czasie licznych g\u00f3rskich w\u0119dr\u00f3wek zabiera\u0142 swoich towarzyszy nie tyle (cho\u0107 te\u017c!) na szczyty, co zaprasza\u0142 ich do w\u0119dr\u00f3wki ku samym sobie. To ewangeliczne wychylenie ku drugiej osobie przysz\u0142y papie\u017c opanowa\u0142 do perfekcji.<\/td>\n<\/tr>\n
Jan Pawe\u0142 II,<\/a> odchodz\u0105c do domu Ojca, zostawi\u0142 nam misj\u0119 g\u0142oszenia prawdziwej warto\u015bci cz\u0142owieka i jego ostatecznej aktualizacji, jak\u0105 jest B\u00f3g. Pozostawiona nam misja wychowania i towarzyszenia, do kt\u00f3rej wzywa\u0142 Papie\u017c, to wielki dar, na kt\u00f3ry warto, a nawet trzeba odpowiedzie\u0107. Na zako\u0144czenie warto przytoczy\u0107 s\u0142owa Jana Paw\u0142a II<\/a> w kontek\u015bcie edukacji: \u201eEdukacja musi by\u0107 rozumiana jako d\u0105\u017cenie do pe\u0142nego i harmonijnego rozwoju osoby, kszta\u0142towanie dojrza\u0142ej \u015bwiadomo\u015bci moralnej, kt\u00f3ra pozwoli rozpoznawa\u0107 dobro i odpowiednio post\u0119powa\u0107, a tak\u017ce jako uwra\u017cliwienie na wymiar duchowy dorastaj\u0105cej m\u0142odzie\u017cy\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n
Patryk Pyka<\/em><\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0119garnia Edycji \u015awi\u0119tego Paw\u0142a w Katowicach<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n