{"id":3141,"date":"2022-01-25T09:19:47","date_gmt":"2022-01-25T08:19:47","guid":{"rendered":"https:\/\/edycja.com.pl\/?p=3141"},"modified":"2026-05-04T16:05:27","modified_gmt":"2026-05-04T14:05:27","slug":"nawrocenie-swietego-pawla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edycja.com.pl\/?p=3141","title":{"rendered":"Nawr\u00f3cenie \u015awi\u0119tego Paw\u0142a"},"content":{"rendered":"

\"\u015bwi\u0119ty<\/p>\n

25 stycznia obchodzimy \u015bwi\u0119to nawr\u00f3cenia aposto\u0142a Paw\u0142a. Jest to \u015bwi\u0119to wyj\u0105tkowe, poniewa\u017c liturgia Ko\u015bcio\u0142a zazwyczaj nie wspomina w odr\u0119bnej celebracji liturgicznej szczeg\u00f3lnych wydarze\u0144 z \u017cycia \u015bwi\u0119tych. \u015awi\u0119tych aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a Ko\u015bci\u00f3\u0142 celebruje razem w jednym \u015bwi\u0119cie 29 czerwca, ale to dodatkowe \u015bwi\u0119to obchodzone przy ko\u0144cu stycznia zwraca uwag\u0119 na szczeg\u00f3lne znaczenie przemiany \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a z prze\u015bladowcy Ko\u015bcio\u0142a w aposto\u0142a, kt\u00f3r\u0105 celebrujemy jako jego nawr\u00f3cenie.<\/h2>\n

Rzeczywi\u015bcie w Nowym Testamencie<\/a> wydarzenie to wspominane jest wielokrotnie. Przede wszystkim trzy razy jest o nim mowa w Dziejach Apostolskich: raz jest to opis wydarze\u0144 (Dz 9,1-25), a dwa razy jest ono opisane przez aposto\u0142ach Paw\u0142a w jego mowach, w kt\u00f3rych pojawia si\u0119 ono jako element jego argumentacji na rzecz prawdziwo\u015bci g\u0142oszonej przez niego Ewangelii<\/a> (Dz 22,3-21 i 26,2-23). Wielokrotnie aposto\u0142 Pawe\u0142 nawi\u0105zuje te\u017c do tego wydarzenia w swoich listach (szczeg\u00f3lnie Ga 1,11-17; Flp 3,3-17; 1Tm 1,12-17). Tak\u017ce tutaj ta nag\u0142a przemiana u\u017cywana jest jako argument na nadprzyrodzony charakter g\u0142oszonej przez \u015bw. Paw\u0142a nauki.<\/p>\n

W Li\u015bcie do Galat\u00f3w aposto\u0142 Pawe\u0142 podkre\u015bla na przyk\u0142ad szybko\u015b\u0107 i radykalno\u015b\u0107 tej przemiany. O tym, \u017ce g\u0142oszona przez niego Ewangelia jest owocem objawienia i \u017ce nie pochodzi ona od ludzi \u015bwiadczy fakt, \u017ce od razu po tym wydarzeniu rozpocz\u0105\u0142 swoje nauczanie w Arabii i Damaszku i nie potrzebowa\u0142 do tego \u017cadnego pouczenia od innych aposto\u0142\u00f3w (Ga 1,16-17).<\/p>\n

Na czym polega\u0142o nawr\u00f3cenie \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a wyja\u015bnia nam on szczeg\u00f3lnie w swoim Li\u015bcie do Filipian. Dzi\u0119ki swojemu spotkaniu z Chrystusem zrozumia\u0142 on jak bardzo bezwarto\u015bciowe by\u0142o jego wcze\u015bniejsze d\u0105\u017cenie do doskona\u0142o\u015bci (Flp 3,4-8; por. Rz 7,7-25). Przez swoje nawr\u00f3cenie Pawe\u0142 poj\u0105\u0142 znaczenie odkupie\u0144czej \u015bmierci Chrystusa i ca\u0142e swoje \u017cycie zawierzy\u0142 Chrystusowi jako swojemu Panu.<\/p>\n

Celebruj\u0105c \u015awi\u0119to Nawr\u00f3cenia \u015awi\u0119tego Paw\u0142a chrze\u015bcijanie odnawiaj\u0105 swoje zawierzenie Chrystusowi, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na nasze trudno\u015bci i s\u0142abo\u015bci przychodzi do nas jako Odkupiciel i Zbawca. Aposto\u0142 Pawe\u0142 upewnia nas, \u017ce nic nie zdo\u0142a nas oddzieli\u0107 od mi\u0142o\u015bci Boga objawionej w Jezusie (por. Rz 8,35-39) i \u017ce pomimo naszych grzech\u00f3w i brak\u00f3w On udziela nam przebaczenia i mocy odnowy naszego \u017cycia. Razem z Paw\u0142em tak\u017ce i my wezwani jeste\u015bmy, aby stara\u0107 si\u0119 wci\u0105\u017c na nowo przemienia\u0107 nasze postawy i zapominaj\u0105c o tym, co jest za nami, a zwracaj\u0105c si\u0119 ku temu, co przed nami, biec ku mecie po nagrod\u0119, do kt\u00f3rej B\u00f3g wzywa w g\u00f3r\u0119 w Chrystusie Jezusie (por. Flp 3,13-14).<\/p>\n

Ks. Mariusz G\u00f3rny SSP<\/i><\/p>\n